وتلك الأيام : الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ، كما في رواية الصدوق ( 1 ) ، وهو المشهور . وعن العماني : أنها الثلاثة المتقدمة ( 2 ) . ولا وجه له . ومنها : صوم يوم الغدير ، وهو عيد الله الأكبر ، وهو الثامن عشر من ذي الحجة . ومنها : صوم يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو السابع عشر من ربيع الأول ، على الأشهر رواية وفتوى . خلافا للكليني ، فجعله الثاني عشر ( 3 ) ، وحكي الميل إليه عن الشهيد الثاني في فوائد القواعد ( 4 ) . ومنها : صوم يوم مبعثه ، وهو اليوم السابع والعشرون من شهر رجب . ومنها : صوم يوم دحو الأرض ، وهو اليوم الخامس والعشرون من ذي القعدة ، وهو يوم دحيت الأرض ، أي بسطت من تحت الكعبة . ومنها : صوم يوم الخامس عشر من رجب . ومنها : صوم أول ذي الحجة . ومنها : صوم يوم التروية . ومنها : صوم يوم المباهلة ، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة . وفي المسالك : قيل : إنه الخامس والعشرون ( 5 ) . وقائله غير معروف .

--> ( 1 ) علل الشرائع : 379 / 1 ، الوسائل 10 : 436 أبواب الصوم المندوب ب 12 ح 1 . ( 2 ) حكاه عن العماني في المختلف : 238 . ( 3 ) الكافي 1 : 439 . ( 4 ) نسبه إليه سبطه صاحب المدارك 6 : 264 . ( 5 ) المسالك 1 : 80 .